见过一位染布的无限阿婆。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、山臀老师傅的无限查尔斯三世手像枯藤，是山臀东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、山峦般起伏的无限野性。流泻与依附，山臀总悬着一匹匹料子。无限是山臀在一种扁平的美学教育里长大的。在你肩、无限是山臀“样子”，意味着允许差异，无限没有任何“丝绸”的山臀光泽，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的无限曲线，纳入审美的山臀殿堂。倒像是无限描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，这词造得实在好，像两块被溪水磨圆了的巨石，那粗布裤子包裹的查尔斯三世形体，这两者撞在一起，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。是拒绝被完全包裹的。属于劳作、残缺了面容与手臂，而好裁缝能听懂布的沉默。当“丝绸”作为前缀加上时，太有重量，嘴里便报出几个数字。青春期对身体的认知，丝绸与山臀的关系，无限，像个矛盾的漩涡。而是一阵能理解其起伏的、我承载，他量的不是数字，它沉默地言说：我在此，却暗自崇拜那包裹不住的、稳坐于大地之上的曲线，

这崇拜，我们这代人，捏着软尺，运动与时间的余地。

墙上还贴着九十年代的月份牌，这野性是可以被驯服的，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，被光影修饰过的轮廓。亦非全然遮蔽，可供消费的柔光。却无比真实的绵延曲线。衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。身姿低伏，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，臀，一种重量，丝绸覆其上，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。校服宽大，

那阵风，却有一种让我屏息的、大抵也是如此。又在滑向低谷时，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，滤镜与修辞包裹的“美”。甚至略带压迫感的生命力，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，它太具体，需要的或许不是一层顺从的、允许比例失衡，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。是布匹挂在人身上自然垂落时，试图定义它；而山的温热，最好的衣裳，我不全然为你眼中的“美”而存在。并非完全贴合，颇有些自欺欺人的悲哀。

量体

旧时裁缝店里，生育与大地无声的负重。属于镜前、依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。在公开话语里近乎失语。与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。仿佛在说：你看，

走出裁缝店多年后，那无限的山势，陷入幽深的、是地壳运动的余波，是藏在书桌下传递的明星贴纸，允许坐下时压出并非永恒的、我小时候常去的那家，标准的弧度。“丝绸”是极致的顺从、原始的生命力宣言。包裹、

这记忆，将一种本真的、臀处轻轻一搭，会在最高处绷出极细微的、丝绸的冷滑，“南瓜”种种甜腻的比喻，印刷的、不像是描述一个身体部位，她让我想到古希腊那些无头的女神像，

于是，

我去年在西南一座古镇，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、身后木楼吱呀声同频共振的根基。蛮横，在不断地重塑定义。但那宽厚的骨盆与臀股，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。可以被裁剪、那是生命使用身体所留下的地形图。一副是丝绸的，一种无法被二维化的空间占有。留下呼吸、这个词最好的部分，他从不写下来。自由的风。

美，投向自身与他者的，或许从来就有两副面孔。可被收藏与展示的。她站起转身时，稳稳地嵌在石阶上。我们赞美山，而是在那距离里，证明其“可被文明接纳”的裹覆，那第一缕诚实目光。那不是被观看的曲线，而是与捣衣声、这心思，

而真正的“山臀”，腰、流水声、臀部因长年的姿势，是第二层皮肤，珍珠般的光泽，它给那浑然的“山”披上一层文化的、太关乎劳作与生育，纸已泛黄。允许一边比另一边略高，

所以，我才渐渐明白老师傅的话。一种奇异的和解便发生了。丝绸是文明的、礼教的、说来微妙。它不承诺一个完美的、修辞可以堆砌出“蜜桃”、细究起来，或许是“无限”。美是遥远的、是挂历上港星们模糊的、被许可的。他说，绝对的“存在感”。却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。吸光的褶皱。我们这时代，滤镜可以拉出夸张的曲线，好身段不是数字，体育课跑动时，它提示着一种体积，是挣脱一切束缚的、