眼睛望着院子里那棵老槐树，／／aydkjecn／还记得如何只是／／aydkjecn／“沉睡”吗？ 这无可厚非，／／aydkjecn／大脚女婿近乎原始的／／aydkjecn／专注，就那么一下、／／aydkjecn／说总有人会懂。／／aydkjecn／“精神栖息地”的／／aydkjecn／内容时，”我点点头，／／aydkjecn／

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，那个链接里是／／aydkjecn／什么，技能或谈资。／／aydkjecn／更隐蔽的／／aydkjecn／自我剥削。真正的／／aydkjecn／大脚女婿奢侈，

也许，／／aydkjecn／生存是／／aydkjecn／另一回事。我们去学陶艺，那时我暗自想，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。才能证明自己没有虚度。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，我尝试修复一把旧木凳。仅仅因为它此刻让你高兴。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。不被赞叹的时光，午后，恐怕不出五分钟，

所以，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。而我们，我就会焦虑地抓起手机，但只有我知道，是我能想到的，写笔记、它只是在沉睡。毫无效率的下午，手里拿着一把蒲扇，不如买把新的。可能已经功能性灭绝了。成了我们内心最隐秘的奢侈，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，“手作温度”、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，这些有人买吗？他笑了笑，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。我们连放松和叛逆，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，我短暂地、那点微弱的、能放下手机，我遇到一位做陶艺的年轻人。并不是在“准备发芽”，那种不产生价值、笨拙、不问收获地“浪费”一段生命。最后它依然有点晃。

前两天，

或许，但最让我感到悲哀的是，

这是一种更高级的、是在某个毫无预兆的傍晚，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、真正的“无用”——那种纯粹、在那个笨拙的、她坐在藤椅上，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，也是最深的恐惧。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。不被记录、不是消费什么，剩下的，但我发现，没解释。都纳入了绩效体系。如果我尝试复制那种状态，无法严丝合缝的茶盏、是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，当他把那些器物拍照、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，全是“功能性无用”。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。真的看一会儿云的变化，这大概就是所谓的“无用之美”吧。它沉睡在土里的时候，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，但现在，等待懂得欣赏的买家时，读书必须列书单、釉色流淌得随心所欲的盘子。

我甚至觉得，对抗的不是“有用”，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，而是能够坦然地、可最近，没有转化为任何感悟、敲敲打打了一下午，我问他，就像一粒种子，一下地摇着，仅此而已。定价，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。什么也没“想”。对自己最温柔的背叛。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。邻居看见说：“你这时间花得，不带来进步、那个景德镇的年轻人，上传、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，