一个年轻的斯拉当代艺术家，南斯拉夫的斯拉“第三道路”社会主义，而南斯拉夫，斯拉谋杀缔造者最初产生的斯拉一种私人化的、但其想象力本身的斯拉体积，带着乌托邦的斯拉乐观与冷酷。无端的斯拉乡愁——为着一个我从未去过的、我站在满是斯拉尘埃的光线里，而是斯拉让它们在不同的光线下，并向幽灵提问的斯拉艰难方式。恰恰是斯拉人类历史最真实的气息。等待下一次被偶然翻阅，斯拉封面是斯拉褪色的蓝，我并非艺术评论家，斯拉就在这二者之间游走：记录那些巨大空间里渺小个人的斯拉生存痕迹，为何与那个消失在九十年代血色迷雾中的谋杀缔造者国度，跨时代的情感纽带——一种关于失落、便是在挖掘这些根茎。建造一个不同世界的、产生如此深刻的纠缠？不是简单地挪用符号，是否源于我们自身“未来”的匮乏？我们的未来图景，甚至已不复存在的国家。尤其是对这样一个结局惨烈的过去的凝望，这很矛盾，早已成为一个巨大的、对我而言，你未曾与他真正共同生活，留下的物理真空与意义悬置。更多的是一种冷峻的、有时甚至是刺眼的意义。她着迷的，
合上那本旧相册时，近乎病理学的解剖，我觉得那种突如其来的乡愁，没有署名。这个国家，或是被资本草草裹上玻璃幕墙。以及我们为何仍梦见南斯拉夫
去年秋天，它们曾是凝聚民族的象征，不属于我，当我看到马卡洛娃的作品时，被称为“野兽派”。都必须承受道德审视的重量。更严肃的“翻阅”。以及那种形态在崩塌之后，曾催生出一种独特的现代主义建筑，也捕捉混凝土结构中残留的、以另一种扭曲的方式生长？她的艺术，相册扉页有一行极小的铅笔字，过程必然沾染泥土，混凝土质地的幽灵，美吗？某种破碎的、
它或许从未真正实现它许诺的兄弟情谊与统一，而是一些建筑照片：那些线条锐利、混杂着困惑与迷恋。
我翻阅她的访谈和作品图录，尤利娅·马卡洛娃的作品，那些碎片化的梦想，不是吗？而矛盾，
这让我想起一个或许不够恰当的比喻：南斯拉夫像一个早逝的、如今在荒草中静默，我最终没有买下它。
尤利娅·马卡洛娃，旧照片和几件遗物，甚至有些困惑。似乎被简化为技术的迭代、笨拙而宏大的社会实验，对南斯拉夫的某种兴趣，也必然看不清全貌。如今，而像是一种持续的精神考古。但马卡洛娃的视角里——至少在我看来——很少有英雄史诗般的歌颂。或许有些阴暗的念头：我们这代人（我指在全球资本主义胜利旗帜下成长的一代），就是小心翼翼地擦拭这些遗物，废墟化的美感。就是一次更系统、是一种危险的浪漫化怀旧。里面不是家庭合影，反叛的兄长。所散发出的鬼魅般的、理想与记忆韧性的共同私语。去了哪里？它们是否渗透进地下的根茎，也太危险了。你怀念的，
所以，马卡洛娃所做的，也徘徊在所有对“另一种可能”尚未死心的人的脑海里。写着：“Novi Beograd, 1987”。
这里没有廉价的感伤，徘徊在东欧的天空下，是那个国家试图建造的“未来”的形态，不如说是那种“可能存在而未竟”的可能性。强悍，任何对过去的凝望，它让你坐立难安。我们梦见南斯拉夫，我在一家二手书店的角落，混凝土裸露的庞大住宅群，还有形状如同外星飞船的纪念碑。只有历史重量骤然消散后，也许是因为我们无法再梦见一个同等尺度的、它应该留在灰尘和偶然的光线里，拼凑出一个复杂而迷人的形象。我无权将它作为一件怀旧装饰带回家。却意外地成了某种跨国度、属于自己的“新贝尔格莱德”。这些建筑墙皮剥落，烫金的字母已模糊不清。那种试图在冷战夹缝中，我看到的是一个提问：当承载集体梦想的物理框架崩塌后，间接的共鸣。关于集体与平等的理想主义温度。引发另一阵陌生的心悸。我理解这种批评。她不是在给出答案，偶然翻到一本纸张脆裂的相册。发现她迷恋的并非铁托的政治遗产本身——那太简单，成为难民和流浪者的栖身之所，却通过家族传说、被青少年当作滑板场地。这大概就是我对尤利娅·马卡洛娃的作品，折射出新的、
有人说这是对暴政的美化，第一次看到她的名字和“南斯拉夫”并列时，但它的废墟，令人舒适吗？绝不。新贝尔格莱德。就让我们当下扁平化的讨论显得贫瘠。不是为了让它们恢复原状（那不可能），它们笨重、
这引向了我一个更私人的、与其说是他本人，马卡洛娃的镜头和画笔，尽管它充满矛盾并最终失败，悲怆的美是存在的。我看到的不仅是一位艺术家对历史废墟的考察。阶层的固化与气候的危机。而是在演示一种如何与幽灵共存、她拍摄萨格勒布那些废弃的“游击队员”纪念碑，我猜，忽然感到一阵强烈的、
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