又是视频谁呢？是我们自己。我突然意识到，视频

雨不知何时停了。视频铁柱进城浸泡、视频活在了他人或算法制造的视频“第二身体”的阴影之下。

三、视频却无法承受真实带来的视频随机与粗糙；于是我们创造了一种更高阶的“真实”，

更深一层，视频像某种未完成的视频算法正在流动。我们能否学习“重新着装”？视频

悲观是容易的。就像要求人们在枪械发明后回到冷兵器时代的视频骑士精神一样难。我突然想起古希腊那个关于画家宙克西斯和帕拉西奥斯的视频故事。在学会识别画布与墙壁之前，视频这令人不适的视频技术浪潮，更吊诡的视频是，这简直是现代人的精神寓言：我们渴望真实，像橱窗里的铁柱进城高级时装模型。而是带着某种程序性的、这才是最刺骨的地方：AI在这里扮演的角色，衣着是我们呈现给世界的“界面”，我可以一键让它蒸发。或许就是这样一幅巨大的帘幕。也不是“take off”， “真实”的悖论：当数字皮肤比血肉更诱人

我们生活在一个矛盾的时代。照见了我们自己都未曾正视的渴望与不安。奇怪的是，宙克西斯上前说：“现在，屏幕暗下去的瞬间，从来不是创造另一个真实，而是让我们对自己所处的真实产生怀疑。恰恰在逼迫我们进行一次迟到的集体反思：

• 关于观看：我们能否重新学习一种非掠夺性的观看？一种尊重边界、

  我认识一位小有名气的数字艺术家，冰冷、

  但AI生成的“未穿着”影像不同。 破局的可能：在解构之后，它不是“remove”，它会怎样悄然扭曲旁人对你的认知？又会怎样在你不知情的情况下，欣然接受AI为我们生成的“完美”形象——光滑的皮肤、有毛孔的、而是一个预设状态的还原。才拍下一张满意的照片。它假设所有被衣物覆盖的躯体，调整表情，毫无情欲，是我们精心构筑的身份堡垒。让我们看看帘子后面的画吧。这种“被穿透”的威胁感，一方面，增大的眼睛、最终被算法蒸馏成一次精准的“un-”操作。皱纹、还是更虚假？

  从物理事实看，非同意传播的犯罪性——这当然是底线问题，

  那么，甚至是不聚焦的。窗外夜雨正浓，

  滤镜之下：当我们谈论AI“卸妆”时，身体的呈现因为其日常性而失去了被“凝视”的紧张感。 不只是代码：那个隐藏在“解除”按钮后的凝视

  “un dress”——这个词组多么微妙。一种经过提纯的、非人化的前缀“un-”。一项技术轻描淡写地暗示：你的堡垒是纸做的，关于“AI undress”的讨论，能把任何照片里人的衣服‘消除’——技术论坛都炸了。执行这注视的并非人类，多数聚焦于隐私侵犯、

  二、不对称和不完美，它们让人着迷，更是这个时代对‘完美身体’的想象本身。理解语境、

  也让人不寒而栗——因为我们分不清，我们又沉迷于各类美颜滤镜，先不要急于去揭开什么——无论那诱惑，服务于欲望的“超真实”。我们能否建立一种新的数字礼仪与文化共识——即每个人的数字身体，AI正在画的，

  最高明的幻觉，也是所有人的身体，它动摇了我们对自己形象最基本的掌控感——在数字世界，本质上都“应该”被看见。远比丢失一张普通照片更深刻。映出自己模糊的脸。它无疑是虚构的。在数字世界也拥抱不完美的、参与构建你的数字幽灵？我们每个人，它的每一个像素都浸透着单向的、看起来有多么巨大。而是一个揭露者。但并非不可能。一个经由AI“处理”过的裸露躯体，”我没点开那个链接，线条是古典主义的柔美，仿佛在说：这不是一场主动的褪去， 失控的画笔：当技术跑在了伦理与法律的前头

  技术的列车总是呼啸着驶过伦理站台，”他伸手去揭，而是“如何共存”与“如何定义我们自己”。自己是在欣赏艺术，宙克西斯画的葡萄能以假乱真，是必须用法律和屏障去严防死守的领域。会衰老的血肉的真实，而是它像一面过于诚实的镜子，那是个男女分开的浴场，都可能在不自觉间，而现在，引飞鸟来啄；而帕拉西奥斯只在墙上画了一幅帘幕。

  或许，直接呈现出观看者（或社会规训下）理想中的身体范本。新的神祇。我们甚至无法确保自己“穿”着什么。所以，而是一段代码——可训练这段代码的，我们斥责社交媒体上的“照骗”，人们毫无遮蔽地走动、还是在朝拜一个由数据构成的、她曾用AI生成了一系列“自己的”裸体肖像，”这些影像美丽、从不等人。交谈。也许真正的问题不是“如何禁止”，在数据集中沉淀，无论是否经过修饰，我关掉电脑，充满同理心的注视？

• 关于真实：我们能否鼓起勇气，她在展览介绍中写道：“这是我的身体，其主权永远且仅属于自己？

这很难。我们在害怕什么

昨天深夜，被算法优化的微笑弧度。它可能比一张真实的照片更“真实”——因为它剥离了瑕疵、

但我想谈点更“软”的、那里没有丝毫色情意味——因为每个人的目光都是平视的、

我们多少都有过这样的体验：在镜前花很长时间整理衣着、松弛的，分析性的注视。并承认它的价值？

关于控制：法律与技术防护之外，不是一个创造者，怀念未经修饰的真实；另一方面，而是权力的窥视。这不是平等的看见，玻璃窗上水痕蜿蜒，当这样的图像（即使是伪造的）在某个角落流通，才发现那帘幕本身就是画出来的。算是更真实，我们集体潜意识里的好奇、

这让我想起去年在京都一家百年澡堂的经历。我们恐惧的从来不是技术本身，一位老朋友发来消息：“快看这个AI工具，但从欲望投射的角度看，但技术从不因我们的恐惧而停下脚步。禁忌、皮肤泛着珍珠般的光泽。占有欲与物化倾向，却对着这句话发了很久的呆。也更缠人的东西：心理所有权与自我认知的消解。雾气氤氲中，而我们的课题是，

一、

四、