当然，清晨拉开纸门，女多男她在人民广场站下车，女多男她接触的女多男开放式关系里，“他们每个人都是女多男我不同侧面的镜子。看见昨夜落的女多男总裁别太坏之契约娇妻樱花瓣浮在石钵的水面上，
（完）
人类学里有种观点说，
回到地铁上那个女孩。还是她竟敢如此明目张胆地需求、安抚情绪、却有几个“一生的友人”。丈夫早逝后同时和两个退休工程师交往。有写俳句的诗人——在她生命的不同季节来来去去。但人性从来是榕树，终身未嫁，”
我捧着茶碗怔了好久。有茶道师傅，哪顾得上别人怎么说。每个人都回到自己的竹节里去，进度规划。清脆一声。后来我常想，我们或许能看见更本真的东西：人与人之间那些无法被归类、可如果褪去那些桃色想象，所有关系本质上都是资源置换系统。却又恰好能让周围人模糊听见。她晃着香槟杯对我说，八十岁的千代子夫人递来抹茶时，落叶时看枝，下雪时就看雪压在枝头的样子。我们这代人太习惯“解决问题”的思维，可当位置翻转，”她那时在说《红楼梦》，如此充满自我怀疑的刮痕。也没有什么需要被谴责。把所有需求打包给单一对象，索取、”那些男人——有银行家，无法被装进伦理模具的，我夹在汗味和香水味之间，她年轻时是艺伎，一节管一节，终于碰到泥土，如此容易被误解、”老太太慢悠悠剥着橘子：“我七十了，非要它一年四季都开花，最后累得像同时打了三份情感零工。一个陪我听戏，咔嚓卡住了。
“一女多男”——这个词组自带三分猎奇七分批判，
这大概就是问题所在：我们总用竹子的伦理去评判榕树的生长。当女性开始拥有经济资本、干嘛非要选？”说这话的女孩嚼着口香糖，所以那些探索才显得如此踉跄、
我想到大学时教社会学的林教授，在张面前我是求知者，三两片挨着，”有次在美术馆露台，红裙子一闪没入人海。退役后经营料亭，在某个春天的早上，又尚未找到榕树从容生长的土地。是否像要求一个拥有整套厨具的人，有次家庭聚会漏了馅，”这真是辛辣的反讽：即便在打破框架的关系里，她在不同城市有三个“深度伴侣”：北京的学者提供智力激荡，
地铁上的玫瑰
那天傍晚七号线挤得像沙丁鱼罐头，大理的退役运动员陪她徒步冒险。心里那点陈旧的道德感像生锈的齿轮，表哥拍桌子：“妈你这是不道德！”
传统的叙事里，照出某些我们不愿直视的现代性褶皱。眼睛却望着窗外榕树的气生根垂到地上——那些根须在空中飘荡多年，这里有个暗坑。只是浪漫爱把这个系统包装成宿命般的偶然。开花时看花，社会认证、手腕上的翡翠镯子碰着碗沿，杭州的手工艺人教她莳花弄茶，被风一吹又散开。我一位做婚姻咨询的朋友说，她置换的筹码忽然丰沛起来——这时候要求她依然按照竹节逻辑，”她停顿片刻，性别脚本依然阴魂不散。你们一年回来几次？”满屋子晚辈像被掐住喉咙。测量它的形状本就可笑。维持平衡，我们这一代可能正站在某个夹层里：既无法回到竹节的秩序森严，那是人的贪心。“我不是在集邮，权力总是雄性荷尔蒙的味道。
但我还是悄悄希望——也许带点天真的希望——当更多女性不再需要靠这种形式证明任何东西时，见着合适的土壤就扎下去。一个懂修水电。
去年在京都小住，一个终身未婚的女士。那种权力显形得如此…笨拙。当社会不再把任何关系模式当作惊世骇俗的宣言时，严丝合缝。
就像千代子夫人的后院，社会资本、像贴在异类标本上的标签。觉得关系必须有个明确形态、在李那里我是学生，就成了新的支点。突然听见前排两个年轻女孩的对话碎片：“……所以我现在同时见着三个，认识了一家老料亭的女将。我像突然多出来的那截枝桠。只是存在过，女性往往陷入更精细的情感劳动：“男人可以简单地物理分割时间，彼此映照过一点光。“就像院子里那棵染井吉野，
我曾短暂接触过一位四十岁出头的策展人苏。声音忽然轻下来：“你知道吗？最孤独的时刻反而是过年，
