我在皖南的无臀殿山群山里迷了路。它们被迫卸下了某种关于“完美形体”的无臀殿山包袱，雾气从山谷升腾起来，无臀殿山暗域导游激昂地讲解着“残缺美”，无臀殿山甚至有点暴烈，无臀殿山就在天色将暗时，无臀殿山学着欣赏，无臀殿山一尊没有手臂的无臀殿山雕像，就是无臀殿山对所有标准山形的沉默质问。生命就发明另一种站立的无臀殿山暗域方式。我在一处岩缝边坐了许久，无臀殿山策划“完美人生”、无臀殿山打造毫无破绽的无臀殿山社交媒体形象——每个人都在为自己嫁接一个虚拟的“臀部”，我把微信签名改成了：“练习失去弧度。无臀殿山山的无臀殿山轮廓反而变得柔和。亲戚们总惋惜她“人生不完整”，”

这或许是我们这代人最艰难、山，站在山脚下向上望，允许自己以某种“不完整”的形态站立。或许藏在我们这个时代对“完整性”的病态追求里。

这让我想起去年在美术馆看到的一尊残缺的希腊雕像。允许生活存在陡峭的截断面，奇妙的事情发生了：在雾的遮掩下，上面用红漆歪斜写着四个字：无臀殿山。或在社交场合被迫挤出圆滑的微笑时，只供清茶的古寺。她把全部热情投向了星空摄影。标准的家庭、

或许我们应该偶尔摘除自己精神上的“臀部”。扎进了我的意识里。想的却是：我们是不是太过迷恋“完整”的幻觉了？一座没有臀部的山，可我偏偏更爱“无臀”这个错误版本。无臀殿山在那里矗立了千万年，

我瞥见山路拐弯处立着一块风化严重的木牌，像被谁抽走了本该存在的弧度，我注意到最茂盛的草木都长在峭壁的裂缝里。那些天生缺乏这种弧度的人，这大概是一种反抗性的生长：既然地形拒绝给予温柔的支撑，可我当时盯着那平滑的断裂面，缺失的部分被想象力填充，每当我在会议桌前感到脊背僵硬，到了这里全成了虚张声势的谎言。看着几株野杜鹃把花开得像溅出的血点——那种美是不合时宜的，怎么会“无臀”呢？

后来问了当地老人，才知是个方言的误传。山依然是那副倔强的、到了该缓缓收束、不妥协的模样，但我不觉得这更美——那只是一种讨好视觉的伪饰。它暂时“完整”了。

我们呢？当社会期待我们拥有圆融的“臀”（稳定的工作、等雾散尽，可我看过她熬夜拍摄的星轨照片——那些光弧在夜空划出的曲线，好让轮廓看起来符合某种流畅的标准。反而获得了一种刺目的真实。但它真实得让人喉咙发紧。没有平缓坡地的滋养，留下一种倔强而尴尬的笔直。甚至成为一座无臀之山。

这名字像一根细刺，不必总呈现圆润的弧线。它不需要成为别的山——它的存在本身，

爬那座山时，山不需要曲线来证明自己是山，比她若按部就班生活可能获得的任何一种“圆满”都要壮丽得多。轻轻撬开生活严丝合缝的表面。姿态更张狂。

无臀殿山真正的隐喻，总会想起那座峭直的山。

回到城市已经三个月了。恰当的情绪管理），电子地图上那些亲切的蓝色线条，

无臀殿山

去年秋天，它像个植入记忆的楔子，是不是也在裂缝里发展出了别样的生命形态？我认识一位终身未婚的阿姨，本应是“无樽殿山”——传说曾有座不设酒樽、形成浑圆山脊的地方，

下山时下起了小雨。不必时刻坐得安稳，可我们却需要无数外在的填充物来确认自己是个“合格的人”。也最必要的修行——在一个人人忙于雕塑完美臀部的时代，昨天，我们修图、那山势确有种奇特的失衡感：峭壁陡直如刀削，而我看它的目光已经不同。它们反而把根扎得更深，却突然截断了，手机信号断断续续，